凯旋门官方娱乐

16年后,他第一次创作,俄罗斯戏剧阿纳托利·瓦西里耶夫的大师,再分期美狄亚材料由海纳·穆勒,斯特拉斯堡国家剧院(1),瓦莱丽·德雷维尔在标题的作用,一个在舞台上一回女主角古代戏剧的悲剧令人眼花缭乱的来源,作为回声我们时代当问阿纳托利·瓦西里耶夫,如果他认为qu'Heiner穆勒建立美狄亚的神话和他那个时代的新闻之间的联系的愤怒,他不假思索地回答“绝对,我们看到它在文本非常明确的方式”,并称这是不是然而在这个现代诠释依赖上演他的新美狄亚材料“因为那时在当代心理剧投身“但它是古老的悲剧希望,因为他说,返回俄罗斯导演的精神,以”尽快神话是真正复活,成为当代,触动我们马上,“对他来说,神话的品质在于特殊性:它是永恒的,永远当代正是在这种被完成的观众,无论是在情感通过反射,自古以来历史和神话美狄亚的时间元素的抽搐之间的共鸣,就像古代的悲剧的所有结构,简单而粗暴:美狄亚,胡人科尔基斯,背叛他的人,杀死他的兄弟为希腊征服者的爱情,杰森她然后跟随在他的家乡,在那里,她有两个儿子,直到杰森背叛之交更喜欢另一个女人美狄亚复仇需要残酷谋杀他自己的孩子的爱,征服,背叛和死亡所有这一切,以不同方式组合,不失败挑起回忆,如果我们深入到AFFR这个海纳·穆勒的ES看见自己在杰森,殖民的最古老的神话情节“欧洲故事,因为它展现到目前为止,定植开始,”他说(2),并指出“殖民化的车辆覆盖殖民者,”(指的是粉碎Jason的船的岩石),以及“这预示着一个端部的端部的这种威胁,其存在, “增长的结束,”预测式民主德国的剧作家在90年代,以在阿纳托利·瓦西里耶夫的分期古代神话中的一个可能的解释的例子,任何剧烈的行动是完全基于瓦莱丽·德雷维尔与戏剧艺术在莫斯科学院内导演采取了前所未闻的动力表现,从作品“实验室”产生的声音,声音的小团队一二十人“瓦西里耶夫是玛丽亚克内贝尔,斯坦尼斯拉夫斯基的最后一名学生的学生,所以它是俄罗斯学校的直接继承人,”她说“实习报告”,它必须在任何重复之前遵守的女演员说:或代表性,因为,她说,“之前的字和它们的含义,有声音”舞台上的结果是一个戏剧性的演讲中的单词和短语是根据节奏和断字高呼全新的,给予其与说话的惯常方式,无论是在现实生活中还是舞台上的混合物能言善语,几乎哭了没有关系,唤起原始语言陷入了一个基调远古时代“这是我的目标,”阿纳托利瓦西里耶夫解释说,“我试图重振古老的语言,它也正因为这样,我来到了这个工作,尝试这种做法有“瓦莱丽·德雷维尔讲的那样,”语调所以“肉体,语调不说,但”说什么”,并称这使得演习取得这种形式的表达式必须每天做,因为发音器官不是用来“这需要练习,”她说,“没有这个练习,我永远不会做了美狄亚材料”也非常感人至于美狄亚的变态的阶段 - 女演员,谁坐在现场的中心,开展本身,每隔一定时间,使自己的身体,她端不完全剥离的性能滔天罪行 “她会的,”瓦莱丽·德雷维尔说,“超越极限,烧他的偶像,做一切一网打尽,”阿纳托利·瓦西里耶夫否认有希望前表演,使美狄亚材料的这种新的分期-garde用于鉴赏家也重新获得小观众那里古老悲剧希腊人发明了它的精神,他解释工作,给广大观众,“每一个人,无论是访问和民主不够”影院的这种社会功能,通过分期众所周知的神话英雄获得的希腊人,一个神秘的背景下,包围了神圣的仪式 - 第一悲剧是伴随酒神的崇拜节日期间发挥 - 是的阿纳托利·瓦西里耶夫关注的问题之一,因为她也有兴趣海纳·穆勒“面对人民群众,以奇异的消息也是海纳马尔梦想呃,“解释阿纳托利瓦西里耶夫补充说,”总有一些是隐藏的,一个谜,神秘的东西,(...),这就是在神圣的戏剧另一方面,有表面东西是可访问的,这是可读的对我们所有人来说有这样的故事,这其中包括“悲观和挑衅,海纳·穆勒不想让人留下快乐与他的戏剧美狄亚材料前有点冒险与邻居交谈的绝佳机会,面对潜伏在远处的远古威胁,感到有点不那么孤独