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阿兰·巴丢,什么是萨科齐的名字

的审判是最令人振奋的书我读了很长时间这个词的严格意义上的一个,它给人力量和充当药品介意,抑郁症逐渐考虑在法国的政治局势获得,更普遍,这世界,我可以闭上我钦佩这样的严格的分析,精辟,并要求最初适用于法国总统选举结束 - 暂时 - 在“妇女解放政策的未来,工作和流行,大约两个世纪”和当前时间,我们生活在共产主义假设的时间是可以理解的很容易地在这种情况下,他没有纠缠于他所谓的“密特朗,希拉克,萨科齐黑社会”阿兰·巴丢的工作不是从新闻订购吧新闻要反映情况在历史因此,这是提供给我们的智慧它无关,与媒体鼓动一个哲学著作中是被要防止眩晕的权力,我们认为他用我们的智慧,我们的理由摆脱的“显性影响”这就是为什么我们首先分析了恐惧,特别是上次选举召开了“两种恐惧的矛盾纠结”:怕特权,“保守和黄昏”怕外国人,工人,青年郊区,穆斯林,黑色等,“这创造了渴望有一个主谁保护你”以其所有的变化和警察另一种恐惧,“第二次恐惧,”来源于第一,工作,为选举的目的,社会党阿兰·巴丢显示,“双方阵营的选举”有很多完整的共识如巴勒斯坦,伊朗,阿富汗,黎巴嫩,非洲和他的问题显示在刺骨的讽刺:“既然怕是对抗恐惧,我们必须明白,只有凄美的问题是类型:我们是否应该比追逐他的警察更害怕泰米尔人清扫工

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所以去选举马戏团“在这里,我们这个表达式触摸阿兰·巴丢的反射重要的一点:”投票是国家“萨科齐,国家元首,”意志的操作免提,因为一旦国家吓得投资,他可以自由地吓唬“所以主要错觉今天是左qu'entretient一般,罗亚尔给予特别保护

回避,他说,“激动的游戏高手的警察”,罗雅尔值得信赖的恐惧“恐惧但是,没有!你会害怕和警察“因此,它可以谴责我们邀请了错误的选择,因此投票必须拒绝我们的幻想,”断然否认投票是一个真正的选择的操作“,因此抱过它谴责的状态,他正确地我认为,“发生了犯规,法国政治生活的象征结构一敲”萨科齐的胜利“,揭示固有的陈旧同时跟踪从一次世界大战,右左跟踪“这个标识可能是在我国政治生活中更进一步不管他漂亮的比赛来形容的怀旧”真诚左派“到”时代的“他是正确的打哈哈”明确的标签大鼠左“或推测”弃船旧世界“和他看到的演习萨科齐的聚会”的单一政党的逻辑“”一旦每个人都接受了资本主义秩序,市场经济和代议制民主()了,为什么对方当事人的小说

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例如,法国共产党人是否接受资本主义秩序

我们仍然议会民主和普选的问题,“我必须告诉你,我不尊重自己普选,这要看他做了什么”真正的“有效多数”希特勒,贝当合法化,阿尔及利亚的战争,入侵伊拉克 如果将死刑提交公民投票,本来可以废除死刑

巴丢选举定义为“收编状态,capitalo - 议会制,适当的命令建立维护的一种形式”巴丢的工作不留无动于衷,他往往会导致但是,在大多数情况下,它的建议醒酒审判的大功是打开了在主流意识形态呈现为不相关的问题的问题,永恒的真理辩论:普选,代议制民主,民主本身,等在他的书的第三部分,他列出了8个点,必须采取:1“,认为谁在这里工作的所有工人都在这里,必须要考虑平等,被誉为这样的,尤其是从工人外国“2”艺术作为创造()优于文化作为消费“3”科学,本质上是免费的,绝对胜过技术“()4”爱必须彻底改造,而只是捍卫“(5分)”每个患者向医生进行治疗应该是()不带任何条件“()6”任何过程谁有权立为解放政策应上述任何需要管理的举行的片段“7”富裕管理者拥有的报纸不必被任何人谁看了N既不是经理,也不富有“8”只有一个世界“的最后一点是最大的一个有一个世界是一个表演性的句子:”我们必须扭转的统一的主导思想世界对象,标志和选举,一个想法,导致了迫害和战争的世界团结是活体和积极此时此地“的”单一世界恰恰是在哪里的地方无限的差异“确认当今世界的统一是可以理解的敢的“一体化”的反动理论,政治墙,桃李满天下:以色列人和巴勒斯坦人之间,墨西哥和美国的边境,非洲和西班牙之间必须aujourd唉,在这一刻历史,勇于阿兰·巴丢致力于美丽和强大的页面的勇气“原料勇气是时间”的定义,因此,必须采取的,这意味着不回老习惯一旦用萨科齐的竞选接收并感到无奈,它是在普通迷失必要的“本地移动,逐点”萨科齐是这样的迷失良知的名义并且不用说,萨科齐类似于贝当,巴丢表明,这给他带来了电力质量主体性的无意识根源是Petainism,它确实与修复开始于1815年与利润将在这些页面上阅读工作(TRA vailler越多获取更多),“世界危机”,将“下降”,国外的经验(外国人比我们好,布什布莱尔或者,例如)如果没有明确表示,它必须结束阿拉伯人和非洲人,建议他们远离我们工作,家庭,祖国,简而言之!因此,“所有的勇气都是不作为伪善者的勇气”最后两个激动人心的章节将结束考验:共产主义的假设必须被抛弃吗

他回答说共产主义是共产主义的假设和当前时间的良好假设历史表明,我们正处于“一个新的时期音程对手的一个明显的胜利时期”共产主义假设前两个已知序列认为其实施(1792年,1871年),并与公社的失败从1917年第二进入到1976年可在该日进行讨论,为什么不能当1989年柏林墙倒塌结束结果摧毁了苏联

无论在这第二个序列,它来开展共产党的假设证明“不足以确保实际长度和共产主义假说的创造性转化” 苏联失败后“无法建立马克思意义上的无产阶级专政国家,一个组织向非国家过渡的国家”,中国文化大革命的失败和法国的58年代,该怎么做

在这段时间里,巴迪欧告诉我们,我们必须在意识形态和好战领域重新安排共产主义假设萨科齐的名字是什么

Alain Badiou版本行,158页,14欧元



作者:巩铢漓